Tvegifte, att gifta sig med två personer, ansågs på 1600-talet som ett högmålsbrott och kunde straffas med döden. Därför är det föga förvånande att Stockholms prästerskapet upprörs å det grövsta när den tyske prästmannen Johannes Lyser kommer till huvudstaden 1679 och börjar propagera för polygami, eller månggifte.
Sex år tidigare hade Johannes Lyser, eller Lejser som han kallas i Domkapitlets protokoll, låtit trycka sin sextonsidiga lilla latinska skrift med argument för polygami i Tyskland. När han kommer till Stockholm har han med sig 250 exemplar och kanske är det ett av dem som ännu finns bevarat i Kungliga Bibliotekets samlingar?
Den sjätte juni blir Lyser uppkallad till stadens högsta kyrkliga myndighet, Konsistorium, även kallat Stockholms domkapitel. Där konstaterar man att hans lilla traktat är ”en fahrlig och myket förargelig ting som förorsaker en står oreda och oenigheet emellan Echta personer i huushåldzståndet”. Om gifta par får nys om de här idéerna kan det bli kaos alltså!
Sedan Nya Testamentets tillkomst är polygami fördömt i hela kristenheten, konstaterar Stockholms prästerskap som menar att Lyser ”wrångwijsligen framdrager” att gamla testamentets patriarker, som till exempel Abraham och David, hade flera fruar. Ett fullkomligt irrelevant argument!
Under mötet delar Lyser ut sin skrift till de närvarande prästerna som konstaterar att han tillsvidare måste sitta i arrest så att han inte kan sprida texten vidare eller ”pläga nogot samtal medh annat folck”.
Den 21 juni förhör man Lyser mer ingående. Då berättar han att han är född i Leipzig och att han varit präst i 15 års tid. I Frankrike har han varit och predikat ”hemligen”. När han var i Åbo för att sprida sitt budskap fick han först predika, men Borgmästare och Råd i staden blev så onda på honom att de satte honom i arrest, för att sedan ”skamligen” föra honom från staden på en skuta till Lübeck. Även i Riga blev han ”upnarrat på Rådstugan” och får vi tro Lyser blev han stämplad som mordbrännare innan han med ”medh största skimpf och näsa” på nytt blev skickad till Lübeck. Till Stockholm har han nu kommit för att ”befrämmia Gud, ähra och förhindra och förtaga dhe stora blodsynder som här går i swang”.
När prästerna frågar om han kan tänka sig att ändra sin förbjudna åsikt om månggifte så vägrar han. Konsistorium varnar honom för att vidare sprida sin skrift, ”ty thet kan till äfwentyrs kosta hans hufwud”.
Prästerna i Konsistorium bestämmer sig nu för att kontakta Senaten, det vill säga Riksrådet, den här tidens regering. Landets högsta ledning bör ta ställning till Lysers skrift och hur man ska hantera frågan. Till Överståthållarämbetet skriver man för att försäkra sig om att han arresteras och isoleras samt att hans skrift beslagtas.
